人間通訊社

佛光山南台別院4月16日舉辦「安樂富有」系列講座，邀請國際佛光會中華總會祕書長覺培法師以「《金剛經》陪您走過年輕與老去」為題，深入淺出剖析義理，剖析人生不同階段的煩惱根源，引導大眾以般若觀照轉念，培養安定自在的人生力量。

佛光山台南區總住持滿舟法師表示，《金剛經》被譽為「經中之王」，不僅蘊含深邃智慧，更是一部跨越世代的生活指南。此次特邀覺培法師主講，將艱深經義轉化為貼近現代人生命經驗的實踐法門，讓聽眾在日常中得以應用。

覺培法師指出，人生歷經兒童、青年、中年與老年四個階段，各自面臨不同煩惱。兒童時期因在意他人評價，易執著「我相」、「人相」；青年時期常以比較衡量自我價值，落入「眾生相」；中年承擔多重角色，容易迷失自我，執著於「角色相」；老年則因面對身體退化與生命有限，而執著於「壽者相」。這些執著，正是煩惱的根源。

她進一步引述佛光山開山祖師星雲大師「人生的無量壽」理念，指出生命價值不在長短，而在於慈悲、智慧與身教的延續，提醒大眾跳脫時間長短的執著，開展更寬廣的生命視野。

針對人生困境，覺培法師提出《金剛經》三大核心觀照：一是「四相皆空」，即無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，提醒人們不應將角色視為真實自我；二是「凡所有相，皆是虛妄」，看清一切現象皆為暫時，不必執著；三是「應無所住而生其心」，強調全心投入生活，卻不被情緒與境界所束縛。

面對高齡者常見的焦慮與不安，如對老化、孤獨、價值感及死亡的恐懼，覺培法師亦逐一以經文對應開示，教導以「過去心不可得」放下遺憾，以「無所從來，亦無所去」轉化對生死的恐懼，學習安住當下。

講座尾聲，覺培法師以「老船夫」故事作結，闡述生死如浪歸大海，並非消失，而是轉換存在形式，深化「無所從來，亦無所去」的體悟。她強調，真正的修行在於日常對念頭的覺察與放下，當人能在生命各階段安住其心，便能自在面對年輕與老去，成就內心真正的安樂與富有。